【譯文】

　　孔子說：“侍奉父母，（如果他們有不對的地方，）得輕微婉轉地勸止，看到自己的心意沒有被聽從，仍然恭敬地不觸犯他們，雖然憂愁，但不怨恨。”

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識】

　　另一種“孝”

　　什么是孝？人們常常將“孝順”二字拆開來說：孝順孝順，孝就得順。“順”就是無違，就是如其所愿，就是聽他們的話。他們想吃點什么，就讓他們吃點什么；他們想做點什么，就讓他們做點什么。

　　所有的父母都不是完人。即使曾經(jīng)無比偉大，老到一定年齡時，也會犯各種各樣的迷糊。面對新的事物，他們可能看不慣；面對新的問題，他們可能看不透?？床粦T，就會說，說得不對也要說；看不透，也會說，說錯了還以為說得對。同樣，父母并不僅僅生活在家庭之中。父母說的不對、做的不對的地方，如果僅僅限于子女和家庭的范圍，事情就簡單了。問題是，他們常常會在社會上說錯話、做錯事?？上攵?，這會讓別人議論，會給父母造成一定的負面影響。

　　在這種情況下，勸諫父母，就是維護父母的家庭地位，維護父母的社會形象。這是孝嗎？因為不是“順”，所以，可以叫做另一種“孝”，而且是更深刻的“孝”。

　　父母知道他們老了，但他們并不一定知道他們會老得像小孩子一樣。孔子說的“幾諫”，就是哄孩子的“哄”。既然是“哄”，最重要的就是態(tài)度。勸的時候，態(tài)度要好；勸而不聽的時候，態(tài)度仍然要好。這就是“勞而不怨”。

　　孔子說五十而耳順。五十歲的時候，上有老，下有小，既是子女，也是父母。具有這種雙重身份的人，一定能夠體會到“幾諫”中所包含的雙重孝心。（尚之）