
【譯文】
司馬牛問(wèn)仁德??鬃拥溃?ldquo;仁人,他的言語(yǔ)遲鈍。”司馬牛道:“言語(yǔ)遲鈍,這就叫做仁了嗎?”孔子道:“做起來(lái)不容易,說(shuō)話能夠不遲鈍嗎?”
——楊伯峻《論語(yǔ)譯注》
【小識(shí)】
做好了再說(shuō)
《史記·仲尼弟子列傳》稱,司馬牛“多言而躁”,也就是我們所說(shuō)的“話多性子急”。而且,做事也不怎么認(rèn)真,說(shuō)話也不怎么講究。有一次,他在子夏面前大發(fā)感慨“人皆有兄弟,我獨(dú)亡”。子夏拐彎抹角其實(shí)也鋒芒畢露地批評(píng)他:只要對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真,不出差錯(cuò),對(duì)待別人詞色恭謹(jǐn),合乎禮節(jié),“四海之內(nèi),皆兄弟也”,還怕沒(méi)有好兄弟嗎?(《論語(yǔ)•顏淵》)
仁是什么,怎樣才算仁人,確實(shí)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是,做得少說(shuō)得多,做得吃力說(shuō)得滑溜,做得差說(shuō)得好,則一定不是仁。這樣的人,也一定算不上仁人。
做得不好,可以不說(shuō),因?yàn)闆](méi)有什么可說(shuō)的,所以不說(shuō)也就很正常。如果非要說(shuō)的話,有點(diǎn)自知之明的人,可能會(huì)結(jié)結(jié)巴巴、吞吞吐吐,因?yàn)闆](méi)有什么好說(shuō)的,所以說(shuō)得不好也就在情理當(dāng)中。司馬牛性子急,對(duì)工作不上心,做得能有多好呢?但偏偏話多,說(shuō)起來(lái)一套一套的,孔子大概有些煩,所以才如是說(shuō)。
人的能力有大小,而且,事也都不好做。這些孔子一定想到了,所以他對(duì)司馬牛說(shuō)“做得不容易”,沒(méi)有說(shuō)“做得不夠好”。只提了客觀原因,沒(méi)有提主觀原因,這是給司馬牛面子。但司馬牛一定感覺(jué)到了孔子說(shuō)話的分量:業(yè)績(jī)平平者,莫要夸夸其談;成果寥寥者,莫要沾沾自喜。意思是,做好了再說(shuō)也不遲。
有大聰明的人,只是想著把事做好;耍小聰明的人,只是想著把話說(shuō)好。(尚之)
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